eksmisja koscielna Poznań

Sprawa głośnej eksmisji na Osiedlu Maltańskim w Poznaniu (z września 2026 r.) dotyczy konfliktu wokół sprzedaży terenu przez Kościół deweloperowi.

Przebieg wydarzeń na Osiedlu Maltańskim

 * Brutalny przebieg eksmisji (2–3 września 2026): Komornik przy asyście znacznych sił policji przystąpił do siłowego usunięcia mieszkanki (Sandry Majer) i jej dziecka. Dostęp do posesji blokowało kilkudziesięciu aktywistów (m.in. działacze anarchistyczni, Ruch Sprawiedliwości Społecznej z Piotrem Ikonowiczem). Policja użyła siły – taranowała barykady, wycinała ogrodzenie i wynosiła protestujących. Wylegitymowano 62 osoby, wobec których skierowano wnioski do sądu za wykroczenie, a dwie osoby zostały poszkodowane i wymagały pomocy medycznej.

 * Tło historyczne i rola Kościoła: Teren osiedla przez dziesięciolecia należał do Parafii pw. św. Jana Jerozolimskiego za Murami. Powstał w latach 30. XX wieku jako osiedle socjalne/ogródki działkowe dla ubogich. Mieszkańcy przez pokolenia stawiali tam domy i opłacali czynsze lub dzierżawy parafii, często będąc zapewnianymi, że sytuacja jest stabilna.

 * Transakcja za 421 mln zł: W 2026 r. Archidiecezja Poznańska (po przejęciu kontroli nad gruntem) sprzedała 8-hektarowy teren deweloperowi (JHM Development / spółce Komandoria) za ponad 421 mln zł pod budowę nowego osiedla na ok. 2 tys. mieszkań.

 * Stanowisko kurii i pełnomocników: Kuria Poznańska argumentowała, że sprzedaż była konieczna, aby uporządkować teren nieodpowiadający wymogom budowlanym oraz zrealizować miejscowy plan zagospodarowania. Pełnomocnicy inwestora podawali, że z większością mieszkańców (ponad 120-160 rodzinami) zawarto porozumienia (np. opłacenie rocznego najmu lokalu zastępczego).

 * Krytyka i społeczny odbiór („owoce własnych decyzji”): Działania te wywołały falę oburzenia społecznego i medialnego. Krytycy i mieszkańcy wskazują na ogromny rozstrzał moralny między misją Kościoła a komercyjną sprzedażą gruntu za setki milionów złotych z udziałem aparatów przymusu (policji i komornika). Efektem tego jest gwałtowny wzrost nastrojów antyklerykalnych na osiedlu – mieszkańcy wprost deklarują bojkot księży po kolędzie i rezygnację z jakichkolwiek relacji z lokalną parafią.